Камни в сад

С древности в Японии предпочтение отдается неброскому над ярким, скрытому выражению – открытой демонстрации, сиянию – мягкому отражению. В Японии ведущие дизайнеры и архитекторы создают самые удивительные современные сады: например, Сад из стекла и воды или Сад с одним деревом. Удивительно, что при развитии нового стиля японские садоводы обращаются к многовековым традициям.

История японских садов насчитывает более тысячи лет. В ХI веке вышло руководство по садово-парковой культуре — «Сакутэйки». Первые сады, предположительно, появились в синтоистских монастырях. Жизнь в тишине и уединении между молитвой и созерцанием природы вдохновила талантливых монахов на создание законов расположения прудов и насыпей, повторяющих моря и горы. Священная сила дикой природы (ками) была представлена отдельными камнями (ивакура).

Посетитель сада синтоистского направления контактировал с Божественным и испытывал чувства, сравнимые с теми, что охватывают европейца в христианском храме. В XIV-XV веках появляется знаменитый карэсэнсуй (сухой пейзаж) — стиль буддийских храмов, выражающий суровость и аскетизм философии дзэн. Для многих европейцев представление о минимализме дзэн связано с современным дизайном, но в японской культуре это еще и чайные церемонии, театр ноо, виртуозная живопись черными чернилами, изысканная каллиграфия и уникальные символические сады.

Создание сада для буддистского монаха – это путь познания прилежности и очищения. Существует понятие «ишидатесо» — раскладывание камней священником. Камни – главный элемент, чтобы понять их, нужно научиться читать их душу, потому что у камней собственная жизнь, как у животных и растений.

Дзен-сад призван вызывать у наблюдателя созерцание и эмоциональный отклик. Его основным композиционным принципом является неопределенность, гармоничное равновесие всех элементов, где присутствуют свобода и порядок, движение и покой.

Проектирование сада дзен – это стремление передать суть минимальными средствами. Дизайнер Шанмайо Масумо воплотил этот принцип в новом саду отеля в Токио. Задача заключалась в том, чтобы создать среди городской суеты атмосферу естественной природы, располагающую к одиноким размышлениям.

В пятнадцатом веке в Японии церемония чаепития становится ритуалом, проводимым в специальном домике. В саду устанавливаются камни для перехода через ручей, сосуд для омовения рук и фонари, освещающие тропинки. Например, архитектор Кишо Курокава, автор Музея современного искусства в Хиросиме, создал чайный сад на крыше дома в деловой части Токио. Сидя в современной квартире за чашкой чая, человек любуется классическим садом с каменной тропинкой. Пышные деревья на фоне высоких зданий кажутся дивным оазисом.

Исполняя копию сада великого мастера минувшего, учти при этом желания владельца, но твори делай по своему усмотрению.